為因應AI時代激增的電力需求，東馬來西亞砂拉越州的再生能源正吸引國際關注。
事實上，砂拉越的電價異常便宜。工業用電價格約為每千瓦時24-28仙（約合9-11日圓），僅為日本工業用電價格的三分之一左右。與馬來西亞國內相比，馬來西亞半島部約為每千瓦時38仙（主要為煤炭火力），同屬婆羅洲島的沙巴州約為每千瓦時37.6仙（主要為天然氣火力），均比砂拉越貴。而且，其70%的電力來自水力發電（出典：能源分析機構Ember）。
此外，對於資料中心和工廠等大客戶，將適用比此價格更低的單獨購電協議（PPA）價格，因此大企業實際支付的電力成本很可能進一步低於這一數字。
迄今為止，筆者報導的文章中，砂拉越州水力發電的壓倒性低價是吸引AI資料中心和半導體工廠的最大武器，但同時，我們也看到了因水力發電大壩建設而導致原住民「達雅克人」失去生活根基和身份認同的歷史和現狀。
然而，非政府組織「SAVE Rivers」代表彼得·卡蘭（Peter Kallang）表示，關於大壩建設的強制搬遷和賠償等問題，「自（首個水壩）巴當艾時代以來，現場發生的事情並未改變。」
■砂拉越大型水力發電計畫新進展
當地發電企業砂拉越能源公司（Sarawak Energy）今年1月發布了關於在圖托河（Tutoh）、布拉加河（Braga）、達南河（Danam）、巴魯伊河（Barui）和加特河（Gat）這5條河流域開發「級聯電源（CPS）」的RFP（提案徵集）。提案截止日期為本月末，已有包括日本、中國、韓國企業在內的28家公司報名參加。此舉旨在實現砂拉越州政府到2030年達到1萬兆瓦的官方目標。
然而，計畫新建的大壩是否涉及搬遷，當地社區對此一無所知。布魯諾·曼塞爾基金會（BMF）的塔尼亞·邁耶（Tanja Meyer）女士於2026年4月訪問了圖托河流域的社區。
「居民幾乎一無所知。只知道『好像這個地方附近要建大壩』『這是開發，我們應該能從中獲益』。」（邁耶女士）
砂拉越能源公司2026年1月發布的官方文件（TOR）明確規定，禁止投標企業「與當地社區接觸、實地考察，以及任何當地交流」（第2.17條）。同時，該文件要求確保原住民的「自由、事先、知情同意（FPIC）」（第4.35條）。邁耶女士與社區一同於4月末向砂拉越能源公司發送了基於FPIC原則的15個問題，但至今未收到回覆。
「這些問題本應在計畫開始前，或者至少在8月31日結束的可行性研究（F/S）結束前得到解答。但時至今日，仍未得到答覆。即使沒有搬遷，大壩改變河流流向也極有可能改變當地豐富的生態系統。此外，一旦失去作為運輸通道的河流的使用權，人們最終將無法生存。到那時，居民將別無選擇，只能離開。」（邁耶女士）
巴坤大壩建設的直接受影響者、來自貝拉加地區的肯尼亞族律師、一直為原住民土地權利而奮鬥的麥可·喬克（Michael Jock）先生，如此描述從殖民時代至今不斷延續的發展邏輯。
「拓荒者到來時的『3G』：Gold（資源）、God（宗教）、Glory（榮耀）。他們以『發展』之名來到我們的土地。但我從未聽說過原住民因此而變得富裕。」（喬克先生）
同樣是肯尼亞族、因巴坤大壩而被迫搬遷的朱娜·李奧博士（Juna Liar，馬來西亞砂拉越大學）表示：「如果沒有大壩，我們本應是最富裕的社區之一。」如何才能恢復這種富裕呢？
■解決方案中的「收益分享」，但存在侷限性
砂拉越達雅克伊班協會（SADIA）的安德魯·保羅（Andrew Paul）先生提出，「收益分享（revenue sharing）」模式是經歷過大壩強制搬遷的社區可以採取的解決方案。
「我認為這是確保永續新生活的唯一途徑。否則，一旦被非自願搬遷，他們就將永遠只能乞求他人的施捨。」（保羅先生）
已有先例。紐西蘭的毛利人確立了作為原住民權利的收益分配框架。根據紐西蘭政府的數據，從2018年至2023年，毛利人的經濟總資產從690億紐西蘭元增長到1260億紐西蘭元。加拿大和尼泊爾也已開始實施向原住民社區分配利益的模式。
「發展不僅要惠及整個國家，還要惠及生活在那片土地上的原住民。特別是當他們被捲入開發而沒有選擇自由時，這一點尤其重要。」（保羅先生）
另一方面，BMF的邁耶女士也目睹了收益分享模式的侷限性。
「從過去的例子來看，與投資者和富人獲得的利潤相比，（當地居民能獲得的）根本不值一提。重要的是，開發的主導權應該掌握在他們（達雅克人）手中，而以改善生活為目的的發展項目，最終決定權和獲益者應該是達雅克人自己。畢竟那是他們的祖傳土地。」（邁耶女士）
邁耶女士表示，她看到當地居民反覆說：「這不是為了我們，而是為了你們要出口的東西而進行的開發，我們是犧牲品。」她認為，應該追問的是「這次開發是為了誰？」
BMF針對大壩附近社區停電等悲慘狀況，發起了「#MicroNotMega（反對大型水壩，支持小型水力發電）」的活動。即不在村莊安裝大型發電設施，而是安裝只將河流小部分分流的小型水力發電設施，供社區生活使用。
然而，世界範圍內不斷增長的電力需求已超出供給能力，從其他地方大量採購也是現實。
■氣候危機時代下電力保障的結構性問題
美國政治專業媒體「Politico」歐洲版2026年6月報導稱，在歐洲，氣溫超過40攝氏度且無空調的酷熱天氣下，共有超過14000人死亡。這不僅讓「全球南方」的國家和地區，也讓經歷過核電站威脅的日本等國家認識到氣候變化的威脅。然而，全球AI熱潮並未停止。
照此下去，為了發電而破壞地球，為了在被破壞的地球上生存而消耗更多電力，將形成惡性循環。那麼，如何才能以永續的方式獲得海量電力呢？
向可再生能源轉型是應對氣候危機的現實答案。而且，不僅是在脫碳的背景下，對於經歷過核電威脅的日本這樣的國家來說，水力發電等穩定型可再生能源可能蘊藏著巨大的潛力。問題在於其過程。如何在不損害社區需求的情況下滿足電力需求——。
AI正被應用於從智慧型手機、家電到製造業的各種供應鏈中。然而，這是消費者自主選擇的嗎？還是現代病「需求創造發明」，而非「發明創造需求」的又一個例子？是否真的需要如此巨大的電力，重新審視需求本身是值得的。
只接受森林給予的恩惠，而不為剩餘而削減自然。這種生活原則，對達雅克人來說是理所當然的。
二戰期間作為陸軍被派往北婆羅洲的堺誠一郎（Seiichiro Sakai）在其著作《基納巴盧的子民》（中公文庫，1977年）中記錄了這樣一個場景。他曾問原住民「為什麼不種植更多的水稻和蔬菜？」時，得到了這樣的回答。
——即使種得吃不完又會有什麼用。
——真是麻煩的傢伙。不一定非得自己全吃掉。告訴他們多生產點賣到城裡去。
當知事又把這話傳給齋藤少年時，得到的回答是：「那樣的話，用馬運三天五天也毫無意義，而且買一匹馬需要一生都賺不到的錢。」知事說出了口頭禪「這些椰子頭！」然後看著我的臉繼續說。
——實際上，即使在學校裡也要給他們「換腦子」，不然根本無法溝通。而且，如果修建道路，製造各種物品，逐步將他們納入商品生產過程，他們應該也會體會到生產商品賺錢的樂趣。
將「需要多少就滿足多少」的生活方式視為「需要『換腦子』」的近代價值觀。然而，在進步的盡頭，我們正處於一個需要電力來摧毀地球的時代。到底，誰才是那個「椰子頭」？