每年 11月是天主教的「煉靈月」(又稱「追思亡者月」），教會可在當月內為過去一年的亡者祈禱及舉行彌撒，原本有三個教堂公告會在當月為宏福苑亡魂舉行彌撒，數量本已比去年火災發生後舉行彌撒和祈禱會的大幅減少，本週更傳出，其中一間會改為為所有死者祈禱；至今仍堅持為宏福苑舉行特別彌撒的，只有天主教總堂和灣仔天主教聖母聖衣堂兩個教堂。兩個教堂會在週年前夕和當日舉辦彌撒，當中，後者更會把刻有168位遇難亡者名字的牌匾放在祭台前，又會在悼念禮中念出他們的名字，以示懷念；另據了解，有個別教堂則希望低調及模糊化地舉行。
改以模糊化方式處理特別彌撒的，是天主教大埔堂區，該教会上月底已應教友要求，決定將於本週日(15日)舉辦特別彌撒，為宏福苑火災中的亡者祈求安息，為生者、家屬及所有受影響的居民祈求平安與力量，而彌撒將會由教區副主教夏志誠主持。消息公佈後，已有人關注，特別彌撒會否受阻，但亦有人表示，這是教堂內的事，應該不會受到干擾。
港官：悼念也須依法辦事
保安局長鄧炳強上週四(5日)回應市民有否機會自由悼念的提問時表示，非常理解受火災影響的居民及其親友期望進行悼念活動，「只要根據法律處理，......依法辦事，我們(當局)一定會協助。」有關回應，與他早前接受電視台訪問時被問到市民能否到火災現場舉辦悼念活動時相若，他當時表示，「有一籃子考慮因素」，包括現場是否安全方便、家屬意願、其他部門會否統一安排等，強調會「依法辦事」。
但據熟悉教會事務的人向本台透露，大埔堂區近日接獲警方多次查詢，堂區最終在官員發表言論後向教友透露，會把本週日的特別彌撒改回亡者月的一貫做法，為過去一年的死者祈禱。由於宏福苑火災於去年11月26日發生，168名死者亦包括在亡者月目標之內。堂區其後先刪去社交平台貼文，並在週六(7日)更改堂區網站的彌撒公告。
據了解，致電「溝通」者是擔心彌撒在火災當區舉辦，風險程度甚高，再加上彌撒無法阻擋外人進入教堂，風險更不可控，堂區亦難以作出保證，最終惟有放棄。簡單而言，教會接獲的信息是，大埔不可以辦宏福苑悼念活動。
災民失望 教友質疑：為誰祈禱 警方也管？
對於不能以宏福苑名義舉行特別彌撒，一個災民家屬的群組議論紛紛，大多表示失望和不滿，一名家屬直言，為明確災難死者舉行追思彌撒也要自我審查和改主題，教會口中的「同受苦者同行」與「沒有忘記」，便淪為在沒有壓力下才可說的空話。她認為，對家屬和公眾而言，這等於是說，「你們嘅親人可以隨時被降格成『全年亡者』之一」，質疑如此側重以自身安全為念，如何有臉面面向天父和在世傳道。
同屬大埔教友的姚冠東在8日於社交平台發帖時，除披露教會的決定外，更質疑「警方是否連教徒為誰祈禱都有權管？大埔很多教友也是宏福苑居民，身為大埔居民兼教友是否連提『宏褔苑』也不能？在教堂開彌撒念經祈禱為何也和執法部門有關？」
本身是教徒的新聞人陳鈺明在網上節目中慨嘆，舉辦悼念活動也要問保安局長是否批准已是奇怪的事，局長稱悼念要守法更是奇怪，而教會更在多方關注下更改主題也令人無語。但他亦詰問，在現今香港，教會是否有不放棄的空間？
曾任基督教媒體《時代論壇》社長的李錦洪，亦在同一網上節目中表示，悼念本可令死者得安息、生者得安慰，教會辦悼念活動亦屬正常，因為只有宗教力量才可令人心靈得以重建，但現時竟發生大埔堂區事件！他又說，早前以聖公會大主教陳謳明為首的三位主教聯名撰文，肯定港府在宏福苑事件中的工作和誠實面對問題，引起不少批評，但批評文章卻被下架。他慨嘆，港府只容許一種聲音和政策，把其他很多相關的事排斥下去，只會令民心的不滿情勢更浮面，屬適得其反。
宏福苑大火後，港府致力維持和諧局面，其後，發起聯署要求徹查火災的大学生被捕、為火災事宜舉行記者會的政黨被警方國安處人員約見後取消記者會、災民在宏福苑張貼標語被要求撕掉、要求召開居民大會的其中一名聯署發起人被當局以經濟罪名被控；相反，中央駐港國安公署、港澳辦及港府先後發聲，把這些民生訴求指為有「反中亂港分子」及外部勢力欲「以災亂港」，須予遏制和譴責。